焦裕禄的三句话

这三句话是：“吃别人嚼过的馍没味道”；“沿着河，背着馍，渴不着，饿不着”；“蹲下去才能看到蚂蚁”。　　

“吃别人嚼过的馍没味道”，是焦裕禄在日常生活工作中最常说的一句话。这句话，表现出他对事物的认知观：要打虎，须上山；要真味，吃头馍。正是这种认知，使他对兰考县情了如指掌，以至对盐碱地的了解让和盐碱地打了一辈子交道的老农都目瞪口呆。因为，他抓一点碱土，放在嘴里品尝，居然能分辨出咸的是盐、凉丝丝的是硝、又臊又苦的是马尿碱这样的差异。而焦裕禄的这句话，通过媒体的报道，50多年来，一直在国人中间流传、拓展。　　

“沿着河，背着馍，渴不着，饿不着”，是焦裕禄在挖水渠时的写照。当时，在兰考斗“三害”的关键时刻，没空吃饭，就就着河水，啃着干粮，以补食添劲。为此，他编了这首类似歌谣的顺口溜。时至今日，这首歌谣仍在兰考的一些村庄流传着。　　

“蹲下去才能看到蚂蚁”，是焦裕禄的一句名言。这句名言，使焦家唯一走上政途的焦裕禄之子焦跃进终生难忘、毕生践行，以至在他担任杞县县委书记时，家里要装电话，焦裕禄的夫人徐俊雅不赞成，认为这样儿子会因此少到一线调研。直到后来电话越来越普及，她才不提这件事了。正是这句话，使焦跃进明白了为政“接地气”的方式方法。　　

无疑，焦裕禄的这三句话，都是生活中的大实话。但这样的大实话，却有着不凡的说服力与表现力，甚至，这样的大实话，还有些让人如沐劲松翠柏浸润的味道：虽非奇翠，却很养眼；虽非润玉，却沁人心脾。　　

这样的大实话，实是生活中的善言。善言者，既非“音以比耳为美”，更非“色以悦目为欢”，而是“蕴蓄则韵流神外，发露则意尽言中”，以似尽之形，言无尽之神。一句话，是古人所言的：“言近而旨远者，善言也。”　　

善言不在句长，而在意长；不在字多，而在意殊；不在暴青筋，而在口语化；不在喷唾沫星子，而在能入耳入心。可以说，焦裕禄的这三句话，就具备了这样的特点，故能让人听而难忘，记而能长，似桐如柏，挺拔常青。　　

焦裕禄的这三句话，充满了泥土味。有泥土味就有生命力。可以看出，焦裕禄的这三句话，句句蘸着土汁，字字散着土味，让人听着顺心，思着顺意，虽以深表，却以浅貌，颇有造化入口语、口语夺造化之感。这样的善言口语，看似点滴无奇，实则江河东去，不仅“波流将月云”，而且“潮水共星来”。让更多的人认可、践行，追寻、圆梦，甚至使“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃”。　　

焦裕禄的这三句话，富有哲理音。有哲理音就能传得远。焦裕禄的这三句话，实践第一的观点、生存法则的道理、联系群众的方法，尽显其中。且这种显，是藏而显、隐而见，是意在辞外、理在辞中，让人闻之足感，品之足香，用之足功，传之足诚。这，正是这三句话的奥妙之处、魅力所在：妙于言有尽，奇于意无穷，时久而味浓，日久而亦新。　　

焦裕禄的这三句话，之所以传得久、走得远，除了充满“泥土味”、富有“哲理音”外，更重要的是焦裕禄口能言之，身能行之，而非语言的巨人，行动的矮子。焦裕禄在兰考工作的一年零四个月中，踏遍了全县149个生产大队中的120多个，而且雨下得越大，越冒着大雨，站在洪水中，扔下一片树叶，带着技术人员追着树叶测定洪水流向，目的是弄清兰考水道；即便是在病重期间，也拒绝只看材料听汇报。因为，“吃别人嚼过的馍没味道”。焦裕禄的所作所为，让人真正感到：心如日月者，其言、其行必有日月之光，哪怕话很平常，也能显示出不平常；即便言谈中没有半点令人可圈的手势，也能深深打动人的心房。这是人品的力量，道德的功勋。　　

概言之，焦裕禄的这三句话，就是用群众的语言讲心里的话。当然，这样的群众语言，并非是群众日常语的克隆，而是经过自己大脑加工提炼后具有规范化、逻辑性的群众新口语。这样的新口语，由于新，而更显鲜活；由于鲜活，而更具生命力，从而，不仅能流行于当时，更能流传于后世。